Сила духу. Тренування сили духу

У світі є дві могутні сили: шабля і дух. Зрештою, дух перемагає шаблю.

Наполеон

Бойовий дух у реальному рукопашному бою

Історія знає безліч прикладів, коли битву вигравали бійці та армії, більш нечисленні і менш озброєні, ніж їхні суперники. Згадаймо хоча б Наполеона, Олександра Македонського, або  кошового Івана Сірка, майже всі битви яких велися меншим військом і які не раз змушували тікати значно сильніших і численніших супротивників. У реальній бійці на вулиці, як і в рукопашній сутичці на полі бою, значення бойового духу для перемоги важко переоцінити.

Якщо хоча б черв’ячок сумніву та невпевненості заповзе у вашу душу – вважайте, що ви програли. Якщо ви злякалися – ви програли, навіть якщо ви озброєні до зубів, а ваш супротивник не становить жодної небезпеки. Так бігли десятитисячні загони кровожерливих ацтеків від нечисленного загону Кортеса (400 піших іспанців та 15 вершників). Тільки тому, що боялися коней. І, навпаки, ми знаємо історію про 300 спартанців, які зупинили наступ багатотисячного війська персів у Фермопілах. Вони не мали нічого, крім високого бойового духу та знання місцевості – і вони перемогли. Вони не боялися.

Страх бійки. Фізіологія страху

Страх – це внутрішній стан людини, що супроводжується негативними емоційними процесами. З погляду сучасної фізіології мозку почуття страху розвивається у людини двома паралельними нейронними шляхами:

• Швидким (підкірковим, коротким, низьким), коли емоційні процеси формуються на підкорковому рівні головного мозку, викликаючи швидку рефлекторну реакцію на страх. З первинного осередку – зорового бугра, збудження передається на головний осередок збудження – гіпоталамус (область головного мозку, в якій концентрується вся інформація від органів почуттів) і безпосередньо збуджує мигдалини головного мозку (ядра яких формують емоцію, тобто реакцію людини). Така реакція супроводжується великою кількістю хибних дій.
• Довгим (кірковим, високим), коли в ланцюжок збудження між зоровим бугром і гіпоталамусом включається гіпокамп і кора головного мозку. І тут реакція на емоцію враховує безліч зовнішніх складових, і навіть накопичені у мозку знання і навички. Така реакція виявляється значно правильнішою.

Осередок збудження, що виникає в головному мозку, стає домінантою і пригнічує (гальмує) всі інші процеси (інтелектуальний, вольовий, емоційний) головного мозку. Так, людина, яка раптово потрапила в стресову ситуацію, може рефлекторно випустити на асфальт дорогий мобільний телефон – зв’язка осередку збудження таламус – мигдалини пригнічує всі психічні процеси та викликає фізичну реакцію – короткочасну втрату контролю над тонусом м’язів. Цим пояснюється і ведмежа хвороба – короткочасне ослаблення м’язів кишечнику або сечового міхура призводить до мокрих та обгажених штанів. Так відбувається, коли емоція страху в людини проходить коротким шляхом, і мигдалини збуджуються настільки, інформація, яка надходить з кори головного мозку що паралельно і трохи пізніше, просто пригнічується.

Коли первинне збудження не настільки велике, або не встигло розвинутися, емоція страху розвивається довгим шляхом і реакції людини стають правильнішими, більш усвідомленими.

З фізіологічної точки зору, людина, яка має високий бойовий дух, вміє пригнічувати швидку рефлекторну емоцію і користується довгою кірковою – вміє придушувати страх.   Звичайно, бойовий дух – це не лише вміння придушувати страх, але без цього вміння бойового духу не буде.

Боротьба зі страхом. Як не боятися

Це питання цікавить більшість з нас. Можна народитися фізично сильним, але трястися як холодець, побачивши маленьку сіреньку мишу. Можна ламати цеглу навпіл ударом кулака, але наробити в штани, побачивши танк, що йде на тебе. Можна мати разючі успіхи на татамі в спортзалі, але бігти стрімголов, виявившись свідком нападу вуличних бандитів жінку.

Перше коротке почуття панічного страху виникає в тому, чи іншому випадку у всіх, але воно проходить дуже швидко – протягом якоїсь миті. Якщо Ви змогли не піддатися йому, то настає друга фаза – довга реакція головного мозку, яка виробляється з урахуванням усіх ваших накопичених знань, навичок та досвіду, а також оцінки всієї ситуації загалом. Якщо людина має ті чи інші навички поведінки, навички самооборони – реакція її мозку і тіла буде відповідною. Тому потрібно працювати над двома речами – набувати таких навичок та вміти пригнічувати страх і керувати ним – виховувати свій бойовий дух.

У мілітаризованому японському суспільстві до середини XX сторіччя, в якому десятками століть правлячим прошарком була каста військових – каста самураїв, як і  багато інших сторін військового мистецтва, тренування безстрашності – бойового духу – було зведено в ранг навчання, яке зайняло значне місце в кодексу воїна – кодексу Бусідо. Стійкість і безстрашність японців навряд чи можуть викликати у когось сумніви. Існують тисячі і десятки тисяч прикладів безстрашності японців, починаючи від штикових атак на кулемети росіян під час Російсько-японської війни 1905 року до 200-300 пошкоджених і потоплених за участю камікадзе американських кораблів у Другій Світовій війні.

Японський ієрогліф «страх» (гісін) складається з двох частин 疑心: де ієрогліф 疑 означає «хворобу» и ієрогліф  心 – «думати». Фактично японці розуміють страх як хворобу мозку – нездатність адекватно мислити. У бою, коли час дуже стислий і обмежений, така хвороба думки призведе до поразки.

Бойовий дух. Тренування

Кіхаку 気迫 (kihaku) – бойовий дух японського двобою Ніппон Кемпо є комбінацією декількох психічних факторів, таких як впевненість у собі, рішучість, впевненість у праведності поєдинку (сіннен) та абсолютне самозречення. Це самозречення походить від твердої рішучості перемогти, незважаючи ні на що. У японському рукопашному бою за допомогою важких тренувань – кейко (稽古) важливо виховувати дух – кіхаку та «корінь» характеру – кондзьо (根性). Один із основоположних та базових принципів кемпо: син-гі-тай (心技一体) символізує єдність розуму, техніки та тіла. Безсумнівно, техніка (技) важлива, але те, що дає техніці життя – це дух (心). Як правильно тренувати свої дух «кіхаку» і своє серце «кокоро», а також – силу волі «кондзьо»? Тренування бойового духу складається з наступних напрямків:

• Зміцнення віри
• Контроль емоцій та свідомості «Дзансін»
• Контроль енергії «Кі»

Віра – фундамент духу Кіхаку

Перше, що є фундаментом нашого духу, це наша віра. Віра – це велика сила, яка допомагає більшості людей долати труднощі. Не йдеться про якусь певну релігію чи віросповідання. Віра може бути різною. Японці – не матеріалісти. Дух у розумінні японця панує над плоттю, дух – первинний, матерія – вторинна. У японській філософії віра – це сплав ідеалів, заради яких живе людина, її впевненість, у те, що вона робить все правильно, а також впевненість у собі, у власних силах. У 2005 році в джунглях філіпінського острова Мінданао були виявлені 87-річний лейтенант Ямакаве і 85-річний єфрейтор Цудзукі Накауті, які служили в японській дивізії «Пантера» і втратили в 1945 році до 80% свого особистого складу. Не знаючи про капітуляцію Японії, вони продовжували воювати 60 років, щоби не втратити честі перед своїм імператором. Тільки віра у свою правоту, у те, що вони все роблять правильно, нехай на наш погляд і помилкова, дозволила їм прожити стільки часу в агресивному для них середовищі і успішно вести війну проти всього світу. Цей приклад демонструє, як важливо твердо вірити в те, що Ви робите все правильно, і в те, що Ви – найкращий.

У Ніппон кемпо заняття зі зміцнення віри починаються з етикету «гірей» (儀礼). Практика етикету дозволяє довести Ваші жести, міміку, позу до такого стану, що Ваш вигляд на підсвідомому рівні відіб’є у будь-якого злочинця бажання напасти на Вас. Хто наважиться напасти на сплячого лева?
Для зміцнення віри використовуються заняття тамішиварі– розбивання предметів, щоб повірити в силу свого удару та зміцнити його.

Також для зміцнення впевненості у собі тренування проводяться з використанням наступних принципів:

• принцип «гамбаре» 頑張る – це принцип надзусилля, коли Ви чините дію через «не можу», на межі та за межами своїх фізичних можливостей. Головна мета таких тренувань полягає не стільки у досягненні фізичного результату, наприклад «я провів 2000 ударів за 2 години» або «100 боїв на день», а скільки у виробленні впевненості у своїх власних силах, у те, що якщо необхідно, ви зможете зробити те, що для інших неможливо.
• принцип «кейко». Звичайні тренування проводяться у складних умовах (голод, холод, спека). Цей принцип має дві мети: по-перше, загартовування організму, по-друге – формування віри у себе, у свої сили. Практикуються тренування маварі-кейко – тренування з постійною зміною партнерів, шідо-кейко (сідо-кейко), тренування з бійцем високого рівня, наприклад із сейнсеєм, кокарі-кейко – атакуюча доріжка.
• принцип «какегоє». Усі вправи мають супроводжуватися криком. Крик – це і боротьба зі страхом, і загроза противнику, і концентрація енергії. Кричи! Кричи! Кричи! Крик має бути потужним та гучним. Боєць-початківець кричить, щоб заглушити свій страх, боєць наступного рівня – щоб злякати і дезорієнтувати противника, а майстер – концентрує криком силу удару.

Контроль емоцій «Дзансін» та енергії «Кі»

Друга основа фундаменту – контроль емоцій та свідомості «Дзансин»( 残心) та енергії «Кі» (気). Китайський синонім японського слова «Кі» – «Ці», індійський – «прана». Прийнято виділяти два основні види «Кі»:

• зовнішня енергія «Кі», якою наповнено весь простір, весь світ довкола нас (макрокосм);
• внутрішня енергія «Кі», якою наповнено тіло людини (мікрокосм)

Людина може наповнювати власну тілесну оболонку енергією навколишнього світу у вигляді дихання, і вивільняти, і навіть спрямовувати цю енергію шляхом різкого видиху, крику. Вміння взаємодіяти з зовнішньою енергією – метафізичне японське вчення кіай, на якому базувалося все військове виховання у Японії. Основний посил цього вчення – немає межі людській силі та витривалості, якщо людина навчиться керувати внутрішнім «Кі» і зможе взаємодіяти із зовнішнім «Кі». Можливо, для сучасної західної людини це вчення виглядає екзотичним шаманством, але куди подіти такий факт як 80-кілометрові (спеціально прописом – вісімдесятикілометрові) піші марш-кидки в системі підготовки японської піхоти в Імператорській Японській Армії? Це – не в бойових діях, просто у процесі навчання та підготовки військ.

За допомогою дихальних технік із застосуванням контролю «Кі» досягається особливий духовний стан «Дзансін». Дослівний переклад – «увага без залишку» Це складне поняття розслабленої пильності, що не має прямої аналогії в західній термінології. У цьому стані увага людини повністю фокусується на поставленій меті, відкидаючи убік будь-які стресові фактори, які не мають до неї жодного відношення. Людину в стані “Дзансін” нічого не відволікає. Вона спокійна, не виявляє нетерпіння, всі її дії єдині і ведуть до поставленої нею мети. Вважається, що стану Дзансін справжній майстер повинен досягати до 7-ми циклів вдих-видих.

Дзансін. Ці кадри зі знаменитого фільму Такеші Кітано "Затойчі" добре ілюструють стан розслабленої пильності "Дзансін" до та під час бою. Увага! Є кадри насильства! Дітям не дивитись!

Не особливо розбираючись у фізіології, японські самураї виробили дуже правильну техніку контролю над страхом. У стресовій ситуації приплив адреналіну забезпечує підвищене серцебиття та підвищує частоту дихання. Контролюючи дихання, людина упорядковує серцебиття, заспокоюється і відволікається від усіх зовнішніх чинників, концентруючись лише з виконанні поставленої собі завдання – перемогти противника.

Вправа з контролю за емоціями

Найкращий метод розвитку «Кі» – практика мокусо в положенні сейдзу (позиція, сидячи на колінах). Сейдза («seiza» – японськ.) – японська форма сидіння на п’ятах, підібравши коліна. Прийнята в Японії основною позою положення сидячи на підлозі, практикується в методиці медитації в системі дзадзен і носить також назву «тайдзда» («тіло, що сидить»). Застосовуються ще кілька позицій. Це й форма лотоса, поза напівлотоса та агуру.

Мокусо (묵상) дослівно означає “спокійне” (моку) “мислення” (со) Змістовий переклад – медитація. Ця вправа працює не тільки з нашою свідомістю, диханням, але і є ідеальною для боротьби зі стресами. Це спосіб заглушити свої думки. Від надмірної кількості думок ми не завжди можемо ухвалити потрібне рішення. На сході кажуть, що мокусо – найкращий спосіб тримати твою «чашу» порожньою.

Техніка виконання медитації мокус

1. Сядьте прямо в положення сейдза, розслабте плечі, голова підвішена. Розслабте язик так, щоб його кінчик торкався верхнього піднебіння. Напівприкрийте очі, опустіть погляд у точку, розташовану перед тілом на підлозі приблизно в трьох чвертях метра перед вами. Руки складіть у паху так, щоб тильна частина лівої долоні лягла на праву. Зімкніть кінчики Кінчики великих пальців, щоб утворилося замкнене спрощене коло.

2. Прийнявши позицію і відсторонившись від мирської метушні, необхідно покласти долоні на потилицю і, глибоко вдихнувши через ніс, нахилитися на затримці дихання вперед, а потім випростатися і не кваплячись видихнути все втягнуте повітря через напіввідкритий рот. Тепер слід хитнути корпус зліва направо і продовжувати похитування із загасанням їх по амплітуді до зупинки тіла у вертикальному положенні.

3.Скинувши напругу, що заважає, і повернувши кисті у вихідний стан, почніть внутрішнє зосередження. Почніть рахунок вдихів та видихів. Дойдіть до десяти і почніть рахувати заново. Якщо з'явиться сонливість, рахуйте лише видихи, а якщо заважають відволікаючі думки – лише вдихи.

Деякі помилково вважають, що медитація мокусо – це нісенітниця, а потім у бою не вміють контролювати дихання і перегорають чи спалюють себе питанням: «Чому я боюся?».

Якщо Ви читаєте ці рядки – Ви або спортсмен, або перфекціоніст – людина, яка хоче зробити все добре, людина заточена на перемогу. Обидві ці категорії схильні до стресів і Вам просто необхідно періодично перевантажувати Ваш комп’ютер, Ваш мозок. Медитації Мокусо – один із найкращих варіантів такого очищення, такого перезавантаження. Виконуючи вправи в мокусо і впливаючи своїм диханням і думками на точку «вместилища» духовної сили людини – танден (丹田), учень сприяє нагромадженню своєї енергії «Кі» (気). Практикуючи техніку роботи сили танден, учень концентрує свої сили та вміння стримувати своє внутрішнє его. Медитуючи, ми вчимося розслаблятися, позбавлятися думок і оман, знаходити досконалість і отримувати вміння вільно атакувати зі стану «недумання». Мокусо дає побачити та відчути Ваше дихання, наша свідомість при цій вправі вчиться концентруватися на циклі вдих – видих – пауза. Це – тренування перед переходом у стан розслабленої пильності «Дзансин». Тому, коли у нас у стресовій ситуації виникає емоція страху чи інші емоції, наприклад гнів, ми бачимо і не прив’язуємося до того, що відбувається навколо нас за принципом: «Сліпий не бачить змій, глухий не чує грози». Саме для цього необхідно приділяти увагу практиці мокусо кожен день, на кожному тренуванні. Під час стресової ситуації Ви відчуєте свої емоції, зможете їх контролювати та не дасте запуститися рефлекторним процесам у вашому організмі. Спокій та витримка – це Ваші обладунки. Ніщо не повинно виводити Вас із рівноваги. Навколо може бушувати шторм, але всередині Ви має бути тихий і глибокий вир, який засмоктає все зайве.

Виявляйте рішучість у всьому, не тільки на тренуваннях – у готовності вийти з дому в намічену годину. В тому, щоб лягти спати рівно тоді, коли Ви запланували і прокинутися в потрібний час. Все це призводить до правильного цілепокладання та аналізу у прийнятті рішень, бойової готовності та розслабленої рішучості, стресостійкості – а це і є основа у досягненні розвитку вашого кіхаку. Здатність діяти рішуче та мудро протягом усього життя — ось у чому справжнє значення Японського Будо.

І таке моє остаточне переконання!

При копировании материала просим ссылаться на источник https://nipponkempo.com.ua/uk/article/bojovyj-duh-trenuvannya-v-nippon-kempo/. Правила публикации здесь. В противном случае, мы обязательно выявим плагиат и будем обращаться в DMCA Google.